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子。柱上有铭记作泥梨城因缘及年数日月。从此东南行九由延至一心孤石山。山头有石室。石室南向佛坐其中。天帝释将天乐般遮弹琴乐佛处。帝释以四十二事问佛一一以指画石。画迹故在。此中亦有僧伽蓝。从此西南行一由延...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11011683774.html
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碑文》中追述了当时东林寺的盛况：“……缭垣云连，厦屋天耸。如来之室，宛化出于林间，帝释之幢，忽飞来于空外。至若奥宇冬燠，高台夏清，玉水文阶而碧纱，瑶林藻庭而朱实，琉璃之地，月照灼而徘徊，（左方上下冉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583985892.html
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、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧等；“十六大天”指帝释天王，帝释后，焰摩天，焰摩后，水天神，水天后，沙门天王，昆沙门天后，火神天，火神后，罗刹王，罗刹后，风天神，见天后，伊舍天王，伊舍天后。张九成设心“...
李承贵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493587056.html
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法王广分舍利。而起八万四千宝塔。王今乃返造大狱城如似地狱。残害百千众生之命。大王汝今应当施于一切众生无畏。亦复应当满足佛意。人中帝释必施无畏起悲愍心。分布舍利广作真济。王闻是语于佛法中深生信悟。合掌恭敬...因缘之余
◎说此偈已即入涅槃。如是乃至起八舍利塔。第九瓶塔第十灰炭塔。乃至释提桓因及四天王。以香花音乐末香涂香供养舍利。而作是言。佛付嘱我等法而般涅槃。从今已去当护持佛法。帝释告提头罗吒。汝当拥护...
安法钦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575088684.html
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我此礼佛道场，如帝释天的宝珠网一样，有重重无尽的弥陀如来，影现其中。帝释天宫有一庄严罗网悬饰空中。是用一千个宝珠穿成的。粒粒宝珠，皆有光明，互照互摄。一个宝珠里面，有九百九十九个宝珠的影子。个个宝珠，...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08390090330.html
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屋顶之下有一个方孔，这就是地宫舍利阁的顶口。地宫平面作四方形，但不甚规整。地宫南面辟门，作拱券式。地宫内四壁均有壁画，为天王、帝释、梵王、童子、侍女等人物形象。北壁正面书写“释迦牟尼真身舍利”的牌位，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html
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希望继续在定中修行，在帝释天王与大梵天王的祈请下，释迦牟尼佛才在鹿野苑传下了第一个教授（佛陀共有三次传法）。
佛陀所宣说的第一个教法就是——“要知道痛苦”，这是非常重要的教授，可惜现在有许多人都...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
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法界源流图〉一卷。[10]丁观鹏〈摹张胜温法界源流图〉成于乾隆三十二年（一七六七），画上乾隆题跋言道：“张胜温所绘梵像，自金刚、天龙、帝释，下及十六应真、两大弟子、六祖等众，并维摩问答、药师大愿、...
李玉珉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571296927.html
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无有垢秽。菩萨至尊三界之上。虽处胎中如日昭水。净无所著不增不减。故现胁生不与凡同。是为菩萨善权方便
何故菩萨适生斯须。帝释即下前稽首奉不使余天。其释无始立兹本愿。菩萨若生。当以净意而奉受之。亦为...
敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/093912325770.html
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即使忉利天的帝释天王也比不上它，何况人间的人呢？所以这是一位示现生在王舍城，证到了等觉位的在家菩萨。在《般舟三昧经》里称为“跋陀和菩萨”，也就是贤护菩萨。他是念佛三昧的发起人，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095651325684.html